Advertencia

émula es una publicación que heredó algo de fanzine anarko y periódico mural comunista, en un formato de weblog neoliberal. Editado, sufrido y publicado por realidades latinoamericanas alternas. Se actualiza más o menos todos los días.... Noticias · Imágenes · Lecturas · Videos · Web & Software contacto: emulafanzine[a]gmail.com

sábado, 22 de diciembre de 2007

impulsos: mentiras eléctricas

los ojos no enamoran, sólo viajan por impulsos: mentiras eléctricas /josé cruz/real de catorce









Hace 6 meses vimos lo primeros trabajos con gises de Julian Beever y publicamos algo. Ahora sólo porque Neto lo pidió: más anamorfosis para esta mesa!


viernes, 21 de diciembre de 2007

descargas gratuitas

Mi abuelito tenía un método criticado pero muy efectivo para relacionar a toda la parentela, dicho método -supongo- fue el resultado de tener muchas familias y poco dinero. La ejecución es simple: los regalos que recibía de unos, los daba a otros. Con este intercambio nos vinculó a todos involuntariamente; además que nadie salía de su casa con las manos vacías.

Por supuesto el método tenía inconvenientes, injusticias y complicaciones principalmente cuando se trataba de obsequios para damas, ya que mi abuelita era la afectada; aunque tras la denuncia oportuna, más de una vez no quedó otra opción a nietas, hijas o vecinas, que devolver aretes, perfumes, etcétera. Otro inconveniente -tipo administrativo- era el clásico de regresar el regalo al mismo hijo... los más reaccionarios pues reaccionaban mal; otros especulaban -en broma- sobre el destino de anteriores obsequios; y los menos, nomás sonreían y le daban las gracias.

Pero el método en sí, era (es) inmejorable en flexibilidad y economía (como nieto): un regalo podía ir y regresar varias veces hasta que el abuelo se daba cuenta y se lo quedaba definitivamente. O sucedía que te llamaba a solas y decía "Estos calcetines me los dio tu tío R, pero no me gustan. Ten" y de esta forma el regalo ya era oficialmente tuyo.

En fin, la idea era compartir algo. Y como en esta semana recibimos al buzón el primer número de la revista Mexicano Austral, editada por Mario Nandayapa, y otros en la red comparten libros que escribieron o encontraron... se nos ocurrió que era buena idea recordar al abuelito. Va pues.




"Mexicano Austral"
Publicación de la Asociación de Mexicanos en Chile


"Podríamos presentar distintos objetivos de la revista como un medio de prensa escrita; sin embargo se deben de reconsiderar los mismos debido al perfil de la población a quien se dirige, por lo que crear vínculos, afianzar lazos y sobretodo no olvidar quiénes somos ni de dónde venimos sería el mejor objetivo que sustentaría nuestro trabajo. Por lo anterior y tomando como fundamento el trabajo realizado por nuestros compañeros que antecedieron la presente Revista, hemos retomado el trabajo en una nueva fase dándole una imagen que representa el nuevo equipo de trabajo por el que se conforma."



"Las Matemáticas no dan más que problemas"
"Si siempre has identificado las Matemáticas con aquello de que “es tan claro como que dos y dos son cuatro”, ¡ten cuidado!, porque, cuando leas este libro comprenderás que, bueno, sí, dos y dos pueden ser cuatro, pero depende de a qué dos y de a qué cuatro nos estemos refiriendo. Te esperan cuarenta problemas diferentes, diferentes entre sí y diferentes muchos de ellos a lo que probablemente estés acostumbrado (y, quizá en algunos casos a lo que consideras Matemáticas). El objetivo de este libro no es que te conviertas en alguien que conoce una gran cantidad de acertijos matemáticos sino en un experto en problemas que posea las armas necesarias para enfrentarse a nuevos retos."


"Periodismo 2.0"

Mark Briggs

"El Knight Center for Journalism de la Universidad de Texas acaba de publicar sendas versiones en español y en portugués del libro de Mark Briggs Journalism 2.0: How to Survive and Thrive. Este libro ofrece una aproximación práctica a las herramientas y formatos empleados en los medios digitales, donde los contenidos audiovisuales y la interactividad con los usuarios cobra cada día mayor importancia.
Todas las ediciones, publicadas en formato PDF, pueden descargarse gratuitamente en su integridad. La versión en español ha sido traducida por el periodista colombiano Guillermo Franco."

domingo, 16 de diciembre de 2007

La mirada de 45 fotógrafos mexicanos

Varios Autores
(México)

45 fotógrafos mexicanos contemporáneos muestran sus trabajos más representativos en China. Curadores: Francisco Mata y Pedro Meyer.

Una muestra de 450 imágenes: Fotoperiodismo,documental, digital.

Entre muchos otros autores aparecen Daniel Aguilar, Ulises Castellanos, Eniac Martínez, Pedro Meyer y Vida Yovanovich.


Daniela Edburg
"Muerte por algodón de dulce"


Ernesto Muñiz
"Zócalo Surf"
2006
Ciudad de México.


Antonio Turok
"Viudas de Guatemala"
1990
Guatemala


Daniel Aguilar
"Rebeldes"
2004
Gonaives, Haití.


Kenia Nárez
"Conejos, de la serie Sadismo"
2006
Morelos, México.

http://zonezero.com/exposiciones/fotografos/china/index.php?idiom=sp

émula #29


Bordado mola de los indigenas kuna, Panamá-Colombia (sin parentesco con PACMAN)

Hace una semana, el Consejo exoneró a tito & moi del diseño abigarrado de la página, argumentando una desbandada de lectores (96%), sospechosamente minutos después de modificar el diseño. Dos días después Tania notificó que las estadísticas mostraban "ceros, nada, prrr... como si hubiésemos desaparecido del mapa"; cada quien desde su paranoia formuló hipótesis, pero fue hasta que, entre el murmullo se escuchó a tito & moi discutir en voz baja:

-wey!!!
-pero si te tocaba a tí...
-nel, tú dijiste....

(Hubo un silencio terrible. Las miradas se cruzaron en la sala de Consejo). Los "teneces colaboradores" discutían, porque al modificar el diseño y festejar borrachos su victoria... no activaron nuevamente el robot de las estadísticas. Ja. Cae más rápido un hablador, si es cojo; se escuchó. No diremos nada más por respeto a sus novias.


garabato internacional

Historias, un proyecto de glaucoma, que reune el trabajo de fotógrafos de distintos estados de méxico, regresó a la brega, con un nuevo colaborador desde Chiapas, nada menos, que el carnalito jesús hernández (fotos chidas).... [quiero ver las fotos]

Algunas de las cosas que el viento se lleva, la bitácora de B. en actividad constante -ahora sin clases-, entre rolas y gastronomía, trae del olvido al bueno de Giorgio De Chirico desgracidamente recordado por una de sus obras más gachas (de acuerdo con domingo). Pero las que publica B. en atrasada, están bien precisas. [también quiero leer atrasada y ver a De Chirico]

Animales de la costumbre, se radicaliza, ana inagura esta etapa de arte y activismo con Reconcilio, sin duda, un proyecto de combate =). [sí, también quiero leer reconcilio]


final


El pedazo de bordado que puedes ver hasta arriba, es un detalle que -según el editor- debió ser la portada anterior; todavía no sabemos porque la cultura Kuna empezó a interesarle de pronto, tan misterosamente). Y este es el vínculo a tooodo el #29 de émula. fin fin.

sábado, 15 de diciembre de 2007

Cortázar


Te acercaste con algo que era sed y horror al mismo tiempo, viste el óvalo naranja y las manchas violetas de donde parecía saltar una cara tumefacta, un ojo colgando, una boca aplastada a puñetazos. Ya sé, ya sé ¿pero qué otra cosa hubiera podido dibujarte? ¿Qué mensaje hubiera tenido sentido ahora? De alguna manera tenía que decirte adiós y a la vez pedirte que siguieras (…)

Julio Cortázar

Tantas cosas que empiezan y acaso acaban como un juego, supongo que te hizo gracia encontrar un dibujo al lado del tuyo, lo atribuiste a una casualidad o a un capricho y sólo la segunda vez te diste cuenta que era intencionado y entonces lo miraste despacio, incluso volviste más tarde para mirarlo de nuevo, tomando las precauciones de siempre: la calle en su momento más solitario, acercarse con indiferencia y nunca mirar los grafitti de frente sino desde la otra acera o en diagonal, fingiendo interés por la vidriera de al lado, yéndote en seguida.
Tu propio juego había empezado por aburrimiento, no era en verdad una protesta contra el estado de cosas en la ciudad, el toque de queda, la prohibición amenazante de pegar carteles o escribir en los muros.
Simplemente te divertía hacer dibujos con tizas de colores (…) y de cuando en cuando venir a verlos y hasta con un poco de suerte asistir a la llegada del camión municipal y a los insultos inútiles de los empleados mientras borraban los dibujos (…). Poco les importaba que no fueran dibujos políticos, la prohibición abarcaba cualquier cosa, y si algún niño se hubiera atrevido a dibujar una casa o un perro, lo mismo lo hubieran borrado entre palabrotas y amenazas.

(…)

Cuando el otro apareció al lado del tuyo casi tuviste miedo, de golpe el peligro se volvía doble, alguien se animaba como vos a divertirse al borde de la cárcel o algo peor, y ese alguien como si fuera poco era una mujer. Vos mismo no podías probártelo, había algo diferente y mejor que las pruebas más rotundas: un trazo, una predilección por las tizas cálidas, un aura. (…)
Empezó un tiempo diferente, más sigiloso, más bello y amenazante a la vez. Descuidando tu empleo salías en cualquier momento con la esperanza de sorprenderla, elegiste para tus dibujos esas calles que podías recorrer de un solo rápido itinerario; volviste al alba, al anochecer, a las tres de la mañana. Fue un tiempo de contradicción insoportable, la decepción de encontrar un nuevo dibujo de ella junto a alguno de los tuyos y la calle vacía, y la de no encontrar nada y sentir la calle aún más vacía. Una noche viste su primer dibujo solo; lo había hecho con tizas rojas y azules en una puerta de garage, aprovechando la textura de las maderas carcomidas y las cabezas de los clavos. Era más que nunca ella, el trazo, los colores, pero además sentiste que ese dibujo valía como un pedido o una interrogación, una manera de llamarte, (…).
Casi en seguida se te ocurrió que ella buscaría una respuesta, que volvería a su dibujo como vos volvías ahora a los tuyos, y aunque el peligro era cada vez mayor después de los atentados en el mercado te atreviste a acercarte al garage, a rondar la manzana, a tomar interminables cervezas en el cafe de la esquina. (…) Al amanecer del segundo día elegiste un paredón gris y dibujaste un triángulo blanco rodeado de manchas como hojas de roble; desde el mismo café de la esquina podías ver el paredón (ya habían limpiado la puerta del garage y una patrulla volvía y volvía rabiosa), al anochecer te alejaste un poco pero eligiendo diferentes puntos de mira, desplazándote de un sitio a otro, comprando mínimas cosas en las tiendas para no llamar demasiado la atención. Ya era noche cerrada cuando oíste la sirena y los proyectores te barrieron los ojos. Había un confuso amontonamiento junto al paredón, corriste contra toda sensatez y sólo te ayudó el azar de un auto dando vuelta a la esquina y frenando al ver el carro celular, su bulto te protegió y viste la lucha, un pelo negro tironeado por manos enguantadas, los puntapiés y los alaridos, la visión entrecortada de unos pantalones azules antes de que la tiraran en el carro y se la llevaran. Mucho después (era horrible temblar así, era horrible pensar que eso pasaba por culpa de tu dibujo en el paredón gris) te mezclaste con otras gentes y alcanzaste a ver un esbozo en azul, los trazos de ese naranja que era como su nombre o su boca, ella así en ese dibujo truncado que los policías habían borroneado antes de llevársela; quedaba lo bastante como para comprender que había querido responder a tu triángulo con otra figura, un círculo o acaso un espiral, una forma llena y hermosa, algo como un sí o un siempre o un ahora.
Lo sabías muy bien, te sobraría tiempo para imaginar los detalles de lo que estaría sucediendo en el cuartel central; en la ciudad todo eso rezumaba poco a poco, la gente estaba al tanto del destino de los prisioneros, y si a veces volvían a ver a uno que otro, hubieran preferido no verlos y que al igual que la mayoría se perdieran en ese silencio que nadie se atrevía a quebrar (…)

Tomado del libro "Queremos tanto a Glenda", 1980. Editorial Sudamericana

Callejón Sonora


Justo en el límite entre Sonora y Baja California hay una comunidad formada por dos poblados que pertenecen a uno y otro estado. Del lado sonorense se llama Kilómetro 57; del lado californiano se llama Ejido Encinas Jonnson (o al revés).
La comunidad es separada por el Callejón Sonora que corre paralelo a la línea divisoria sin embargo los pobladores acostumbran cruzar frecuentemente este límite político; dependiendo del motivo que los lleva a cruzar la línea, solo tienen que sacar equivalencias de horarios: si estás en la Baja es una hora más temprano lo cual es bueno porque si trabajas en Sonora entras una hora más tarde; si estás en la fiesta también es bueno porque las cantinas cierran más tarde del lado sonorense.
Si tienes que recoger a tu esposa o hijos al salir del trabajo o escuela eso es otra cosa; rentar una película, cortarte el cabello, ir al supermercado, visitar a la novia, etc. todo depende, como siempre, de dónde estás parado y a dónde quieres llegar.

La Pepsi y demás demonios

Los alimentos procesados industrialmente se volvieron esenciales en la cultura popular mexicana de la posguerra, y empezaron a aparecer por doquier, incluso en los más remotos poblados indígenas. Los tzotziles de San Juan Chamula, Chiapas, con su devoción fanática a la Pepsi Cola, representan un ejemplo extremo. El cacique local estableció una distribuidora de Pepsi y fomentó la venta a los empobrecidos residentes convenciéndolos de utilizar el refresco para ocasiones rituales, por ejemplo obsequiando cajas de Pepsi Cola como dote de la novia. Los dirigentes religiosos celebraban los servicios eclesiásticos con Pepsi, no con vino, diciéndoles a sus fieles que el gas carbónico expulsa los malos espíritus y limpia el alma. […] Mientras la veneración de la Pepsi llegaba a extremos absurdos en San Juan Chamula, los refrescos creaban una clientela grande y devota en todo el resto del país. Para 1990 el mexicano promedio consumía poco más de un refresco de 360 ml por día, además de cantidades excesivas de comida chatarra y cerveza. Sin duda los alimentos industriales se habían convertido en parte significativa tanto del producto interno bruto como de la cuisine nacional, alcanzando así las metas del discurso de la tortilla. Pero la dieta mexicana, más que mejorar, como predijera Bulnes, simplemente había pasado de los carbohidratos complejos del maíz y los frijoles a las calorías vacías de la grasa y los azúcares, transición que provocó serios problemas de salud nuevos, sin ventajas nutricionales equivalentes.

Fragmento del libro ¡Vivan los tamales!, de Jeffrey M. Pilcher

jueves, 13 de diciembre de 2007

La hoja, el agua y el aceite


El Impacto...


muy sutil




al caer








Caen....


Las hojitas...


Un poco amarilla, pero no seca, nunca muerta












Y adiós...
Imágenes: Jaime Núñez (excelente fotógrafo y editor de imágenes hondureño)

La otra ciudad





La otra ciudad es la búsqueda de imágenes que representen el carácter urbano del espacio en un lugar que se caracteriza por ser un poco anodino. La intención es escarbar los mismos lugares ya relacionados a valores regionales para llegar a la imagen que existe como idea universal. La ciudad que ha sido y la otra que a veces puede entreverse: la ciudad y su espirítu de concreto, pavimento y colores azules.

miércoles, 12 de diciembre de 2007

nueve dragones y los graffitis de Tsang

Se trata de dos historias, una dentro de otra, la primera: Kowloon (nueve dragones) un pequeño territorio chino, antiguamente amurallado, en el interior de la colonia británica de Hong Kong; donde los pobladores construyeron y habitaron la tierra, sin ningún tipo de ayuda "profesional", hasta conseguir copar prácticamente la totalidad de los 0.026 km² de extensión.


Las construcciones se adosaban unas con otras, sustituyendose con el tiempo por otras más altas, hasta llegar a la situación límite de finales de los 80. En el año 1987, cuando se decidió finalmente la demolición de Kowloon, se estima que la habitaban alrededor de 50.000 personas. La evacuación se retrasó hasta principios de los 90, procediendose a la demolición en 1993. Los 33.000 habitantes que quedaban por aquel entonces fueron reubicados.

La segunda historia es de Tsang, un hombre que nació en la oscura ciudad de Kowloon, con la que inició su diálogo -vía graffiti- a los 35 años (en 1956). Con un pincel de caligrafia y un bote de pintura negra, empezó a escribir sobre cualquier superficie pública; allí se podía leer "Rey de Kowloon, Tsang" junto a frases contra el regimen inglés, entre otras reflexiones. Fue detenido por la policía y encarcelado muchas veces, acusado de vandalismo, pero siempre "reincidió".













Un mal día, unos contenedores de basura aplastaron sus dos piernas. Pero aún con muletas continuó difundiendo su mensaje por la ciudad, hasta que en 2003 a la edad de 82 años se retiró porque sus rodillas no aguantaban más. Ese mismo año su trabajo fue reconocido internacionalmente en una exposición fuera de China, donde se pagó hasta 7000 dolares por una obra suya. Tsang murió entre 換言之 hace meses (15 de Julio de 2007) a los 86 años.




fuentes: urbanity · aerosol · wikipedia

de "la última sombra"

¿Quién anunció de frac permanente
las más bellas ceremonias?
ése que vivió ahí
donde la luz es vencida en su calor
donde el paraguas enciende
y cierra su puño de alambre y seda
donde la ciudad bodega
cristalería y diamantes
de agua inmóvil

*

El traje se adhirió a mi piel
consumiéndola poco a poco
cuántas veces no salí sin cuerpo
gritando
incendiado
como un fantasma desnudo por las calles

*

no pude evitarlo nunca
a veces
me sorprendía caminando
bajo la lluvia
escurriendo
como un trapo
colgado de un alambre
nadie mataba a nadie
no había robos
no había ya crimen alguno
y yo caminaba solo
bajo la noche
sólo quedaba un criminal
el último
en esta ciudad contaminada


-máximo cerdio
en
"la última sombra"

martes, 11 de diciembre de 2007

BREVES: el valor de las cosas

SUBASTAN UNA PAPA FRITA
NEW ZEALAN 09/12 (adnmundo) Mientras David Beckham cenaba en un restaurante neocelandés, se le cayó una papa frita la cual fue recogida por un sujeto quien inmediatamente la puso en oferta en el sitio de subastas Trade Me. La papa frita alcanzó las 25 libras, y la botella de gaseosa que "tuvo el privilegio de ser rozada por sus labios" (para bajar las papas fritas) alcanzó las 65 libras.





AMENAZAN A PERRO MILLONARIO
MADRID 04/12 (El mundo).- El perro que heredó 12 millones de dólares (unos 8 millones de euros) de la hotelera Leona Helmsley, está bajo protección después de haber recibido 20 amenazas de muerte, según informan los medios estadounidenses. Trouble, el maltés blanco que pertenecía a la billonaria, ha sido trasladado hasta Florida en un jet privado -obviamente- con un nombre falso.









HISTORIA AMERICANA (triple) X
CALIFORNIA 10/12 (20minutos) La actriz porno estadounidense Mary Carey, famosa por competir en 2003 al puesto de gobernador de California con Arnold Schwarzenegger, reveló planes de subastar, con fines benéficos y debidamente autografiados, los implantes mamarios que le fueron retirados recientemente. El 90% de los beneficios irán a la Fundación del Cáncer de Pecho Susan G. Komen (porque la abuelita de Mary padeció ese mal) y con el 10% restante planea sufragar los gastos médicos de su madre, que sufrió heridas graves al tirarse desde la cuarta planta de un edificio en 2006. También comentó que participará en un reality show de VH1 que llevará el título de Rehabilitación de famosos con el Dr. Drew y en el que ella conseguirá superar su adicción al Xanax, un medicamento contra la ansiedad, y al alcohol. Ah, Carey dijo que sus implantes de talla 95 E (36 D aprox.) le fueron retirados hace dos semanas para ser reemplazados por unos de talla 95 G. (y su slogan de camapaña fue: satisfacción garantizada)

fotografía digital y photoshop de témoc

new_2
fotografía digital/photoshop
2007


haaadas
fotografía digital/photoshop
2007



fotografía digital/ photoshop
2007


Cuauhtémoc Herrera, tuxtla, chiapas, méxico

1er Coloquio Internacional Andrés Aubry

Estimad@s, compañeros y amigos

La presente tiene el propósito de informarles del primer Coloquio Internacional In Memoriam Andrés Aubry que se llevará a cabo en San Cristóbal de las Casas del 13 al 17 de diciembre del presente año.

En este Coloqio se le entregará de manera póstuma a Andrés Aubry el doctorado Liberationis Conatus Causa.

El Coloquio es convocado por la Revista Contrahistorias, Universidad de La Tierra-Chiapas y el EZLN.

Entre los invitados se encuentran: Enrique Dussel, Boaventura Santos, Pablo González Casanova, Immanuel Wallerstein, Carlos Aguirre Rojas, el Subcomandante Marcos, entre otros.


Atte.

Área de Comunicación del Frayba



ACTUALIZACIÓN 15/DIC

lunes, 10 de diciembre de 2007

Ley general de derechos lingüísticos de los pueblos indígenas


Estas son algunas de los artículos de la ley general de derechos lingüísticos de los pueblos indígenas en México:

ARTÍCULO 6. El Estado adoptará e instrumentará las medidas necesarias para asegurar que los medios de comunicación masiva difundan la realidad y la diversidad lingüística y cultural de la Nación Mexicana. Además, destinará un porcentaje del tiempo que dispone en los medios de comunicación masiva concesionados, de acuerdo a la legislación aplicable, para la emisión de programas en las diversas lenguas nacionales habladas en sus áreas de cobertura, y de programas culturales en los que se promueva la literatura, tradiciones orales y el uso de las lenguas indígenas nacionales de las diversas regiones del país.

ARTÍCULO 7. Las lenguas indígenas serán válidas, al igual que el español, para cualquier asunto o trámite de carácter público, así como para acceder plenamente a la gestión, servicios e información pública. Al Estado corresponde garantizar el ejercicio de los derechos previstos en este artículo,conforme a lo siguiente:
a).- En el Distrito Federal y las demás entidades federativas con municipios o comunidades que
hablen lenguas indígenas, los Gobiernos correspondientes, en consulta con las comunidades indígenas originarias y migrantes, determinarán cuáles de sus dependencias administrativas adoptarán e instrumentarán las medidas para que las instancias requeridas puedan atender y resolver los asuntos que se les planteen en lenguas indígenas.
b).- En los municipios con comunidades que hablen lenguas indígenas, se adoptarán e
instrumentarán las medidas a que se refiere el párrafo anterior, en todas sus instancias.
La Federación y las entidades federativas tendrán disponibles y difundirán a través de textos, medios audiovisuales e informáticos: leyes, reglamentos, así como los contenidos de los programas, obras, servicios dirigidos a las comunidades indígenas, en la lengua de sus correspondientes beneficiarios.

ARTÍCULO 10. El Estado garantizará el derecho de los pueblos y comunidades indígenas el acceso a la jurisdicción del Estado en la lengua indígena nacional de que sean hablantes. Para garantizar ese derecho, en todos los juicios y procedimientos en que sean parte, individual o colectivamente, se deberán tomar en cuenta sus costumbres y especificidades culturales respetando los preceptos de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos.
Las autoridades federales responsables de la procuración y administración de justicia, incluyendo las agrarias y laborales, proveerán lo necesario a efecto de que en los juicios que realicen, los indígenas sean asistidos gratuitamente, en todo tiempo, por intérpretes y defensores que tengan conocimiento de su lengua indígena y cultura.
En los términos del artículo 5o., en las entidades federativas y en los municipios con comunidades que hablen lenguas indígenas, se adoptarán e instrumentarán las medidas a que se refiere el párrafo anterior, en las instancias que se requieran.

ARTÍCULO 11. Las autoridades educativas federales y de las entidades federativas, garantizarán que la población indígena tenga acceso a la educación obligatoria, bilingüe e intercultural, y adoptarán las medidas necesarias para que en el sistema educativo se asegure el respeto a la dignidad e identidad de las personas, independientemente de su lengua. Asimismo, en los niveles medio y superior, se fomentará la interculturalidad, el multilingüismo y el respeto a la diversidad y los derechos lingüísticos.


La ley existe, que no se respeta es otra cosa aunque muy parecida.

Para ver los artículos completos, ir a: www.diputados.gob.mx/LeyesBiblio/pdf/257.pdf

sólo quiero verte sonreír

el chanchito, una producción navideña de
luis daniel pulido, jesús hernández y carlos marroquín



el pequeño mago
viaja en su patineta de burbuja
tren acelerado
cometa de papel
rolita de esperanza
lo persigue el trancazo
de un mundo bien gandalla
a estas horas podrìa
arrojar su risa a una barranca
desarmar el carrito de los sueños
o perderse solitario
en una calle atizada por la luz
pero no se quiebra
ni envicia
ni entristece
hace del amor un pájaro magenta
atravesando palabras tontas
y del mar una mujer
de sonrisa y falda amplia
donde ya sin miedo
pasa el frío de la guerra

dos rayos de luna mojan su cara


[texto de jesús hernández flakko tomado del fanzine el chanchito]

domingo, 9 de diciembre de 2007

émula #28


CHIAPAS 09/12 (émula) En sesión extraordinaria el H. Consejo resolvió a favor del diseñador y el weblogmaster, acusados por el editor de "abigarrar la página con chucherías innecesarias". El editor tuvo que tragarse sus palabras después de las contundentes pruebas presentadas por los tenaces colaboradores.


Tences colaboradores/ foto: archivo

Dichas pruebas provenientes de las estadísticas rana mostraron ante la incredulidad -incluso de los acusados- la caída del 96% en audiencia, un día después de ser retiradas las "chucherías innecesarias", entre las que destacan "portada_emula_28_pacman.jpg".

El editor refunfuñó sobre "no colaborar con la dictadura de la imagen" y que "el Consejo debería valorar la calidad y no la cantidad de audiencia" entre otras patadas de ahogado. Pero todos estaban más preocupados por teminar la sesión porque escucharon que cayó un gol del Atlate, así que se firmó el acta y el fallo -ya con la tele prendida- se dictó como inapelable.

(el editor en entrevista mencionó algo sobre patos, tiros y escopetas; ya que fue sancionado con prestar ayuda irrestricta a los tenaces colaboradores, para restablecer aquel "caramelo ostigante de banners y widgets")


[y entre esta polémica dejamos el vínculo a émula #28, con la portadita del pacman]

sábado, 8 de diciembre de 2007

tercera llamada ¡tercera! o empezamos sin usted

En primer lugar, el espectáculo que vamos a presentar a ustedes se refiere exclusivamente a una resurrección en el terreno del arte.

En este pequeño escenario, en este pequeño foro, estoy hablando ¡exactamente en la línea que divide el cortinaje del teatro!

Esta línea, que puede abrirse hacia un mundo mágico o hacia un mundo elemental.

No comprendo cómo seguimos todavía sosteniendo el realismo, las actitudes realistas, cuando nosotros debemos venir al teatro ¡precisamente a salirnos de la realidad!.

Muchas veces sucede que el espectador se siente maravillado, porque está viendo una escena doméstica que se parece mucho a la escena que acaba de vivir esa misma mañana.

Nosotros, en cambio, quisiéramos resucitar ese aspecto escencialmente lúdico del espectáculo en que el hombre juega a ser hombre, pero no limitándose, de tal manera que vuelva a ser hombre tal como lo es en la vida, porque eso no tiene chiste.

Jugar a ser hombre... no sé si me explico..."
-Juan José Arreola
[Improvisación para Metáforas de Plata 1979]

El autor autoriza y aprueba desde ahora todas las supresiones, añadidos y mejoras que se hagan de esta pieza. Permite morcillas de los actores que olviden el texto o se sientan inspirados. Y si alguien la vuelve a escribir por entero, y le pone música, aquí están anticipadas las gracias¨... [Palindroma: "Tercera llamada ¡tercera!]


tomado de "Arreola: Metáforas de Plata"



"Brassaï is a living eye"











"Brassaï is a living eye, escribió Henry Miller del artista de origen húngaro que fue adoptado por París después de la Primera Guerra Mundial (...) Brassaï (1899-1984) fue miembro de la élite cultural parisina, contando a Miller, Picasso, Sartre, Camus, y Cocteau, entre sus Amigos. Cámara en mano, caminaba por calles y bares para capturar a sus habitantes en sus hábitats naturales. Las prostitutas, matones, y otros personajes marginales fueron los más famosos héroes de Brassaï."

biografía/ fotonostra
galería pequeñita/ ángel caído
[tomado TASCHEN que vende el libro muuuy caro (aquí)]

martes, 4 de diciembre de 2007

BREVES: noticias de asia

CHINA MUY MUY MODERNA
PEKÍN 30/11 (AFP) La policía china dejará de arrestar a las mujeres en posesión de condones. Tradicionalmente las mujeres eran enviadas a campos de trabajo bajo la acusación de prostitución. La causa de ir en contra de la tradición son los 700.000 (+) casos de sida existentes en China. (aunque -desde la Redacción- sospechamos que los próximos Juegos Olímpicos de Pekín 2008 son los que están modernizando tanto al país amarillo).



ENCUENTRAN "BELLEZA" EN IRAK
BAGDAD 03/12 (PERU.COM) Por primera vez desde la caída del régimen de Saddam Hussein se celebró un concurso de belleza en la capital iraquí, Bagdad. La elegida resultó ser una estudiante de odontología, Seinan Salej, que convenció al jurado de una asociación de tiradores que organizó el concurso. La intención: pensar en otra cosa que no fueran la violencia y los atentados con explosivos (ajá).






¡POR UN DEDO! NO ES EL ABOMINABLE HOMBRE DE LAS NIEVES
KATMANDÚ 03/12 (AFP) - Expertos en la vida de montaña de Nepal expresaron este lunes sus dudas sobre huellas halladas recientemente por un programa de televisión estadounidense en el país asiático y que atribuyeron al 'Yeti', esa criatura mítica considerada un abominable hombre de las nieves( chachán!): "La huella mide 33 centímetros de longitud y su anchura, al nivel de los dedos, es de 23 centímetros", dijo a AFP Joshua Gates, uno de los responsables de la emisión. Sin embargo, según Ang Tshering Sherpa, presidente de la asociación de alpinistas de Nepal, esas huellas "pueden ser las de un oso himalayo" (chales). Además: el 'Yeti' sólo tiene cuatro dedos y estas huellas muestran cinco.

lunes, 3 de diciembre de 2007

el reparto

Desde que vimos el trabajo de eneko en el espejo lúdico le caemos a su bitácora Y sin embargo se mueve casi todos los días. Hace meses tomamos prestado un cartoncito, y por distintas circunstancias no habíamos publicado más de él. Pero aquí está otra vez: a propósito de la repartición de bienes (y males).

Los taxistas no tienen buena fama, menos los del turno nocturno

Paso del Huracán Stan por Tapachula. Foto: Alonso Castillo. Galería

En Tapachula, Chiapas me acerco a un chofer y pregunto por la colonia Obrera; él se inclina a mí y en voz baja responde con otra pregunta “¿andas buscando droga?”; al parecer “la obrera” es el punto de venta en Tapachula. Explico los motivos del interés en esa colonia. De cualquier forma me quedó con su número de teléfono, por si acaso...

El sector se separa del centro de la ciudad por un río que durante las lluvias del huracán Stan en octubre del 2005 arrasó con las casas a las orillas, y aunque ahí las tormentas pegaron con fuerza no puede decirse que otras partes del municipio fueron mejor favorecidas. En la zona comercial hubo un hotel que quedó en puro esqueleto; en pie quedó la fachada pero por atrás nomás un lote lleno de escombros. Comunidades enteras quedaron aisladas en los altos de los cerros y el mismo acceso por tierra a Tapachula fue cerrado durante varios días simplemente porque no había carreteras ni puentes qué cruzar.

El taxista llega directo a la calle 11 Poniente y se detiene a dos cuadras de las máquinas del ayuntamiento que realizan el desazolve. Tienen ahí 4 días trabajando desde que aparecieron dos cuerpos enterrados en el lodo. Mas bien, tienen ahí cuatro días trabajando en la limpieza de calles y avenidas; cuando iniciaron los trabajos, semanas después de la irrupción de las corrientes, una de las máquinas descubrió por accidente dos cuerpos sin vida entre los escombros.

Por cuestiones de salud pública, la suya propia por supuesto, los camilleros no quisieron sacar los cuerpos, se queja Arnulfo Quiroz Lenda, vecino del lugar, y dos familiares suyos tuvieron que cargarlos.

“No quieren llegar a saber cuántos muertos hubo y nomás andan echando sacos de cal. Nomás de la colonia hay unos 15 que no aparecen”.

La noche del aguacero, el caudal del río rebasó primero su límite natural, esa fue la advertencia inicial, luego inundó las viviendas contiguas y revolvió muebles con ramas y lodo; en una de ellas vivía Arnulfo. Su familia corrió buscando refugio hacia las casas de la acera al cruzar la calle; ahí estaban en escalar muros cuando la corriente empezó a alcanzarlos. Más pronto el agua empezó a brincar también las paredes exteriores hacia el patio. Tuvieron que saltar una casa más.

Frente a su casa hay un grupo de vecinos haciendo guardia a las pertenencias que les quedaron. Entre ellos están Rolfi Ramírez Velásquez y Rafael Cejas López, a los que les tocó la tarea de apoyar al servicio médico forense. Para el recuerdo guardan el ejemplar del informativo Orbe del día 23 de octubre en el que aparecen en la foto central cargando la camilla. El día que hablo con ellos es 27 y todavía traen puesta la misma ropa.

Entre la desolación de la anécdota el tono funesto lo pone un vestido blanco de quinceañera tendido a lo ancho en uno de los patios contiguos. Como los otros objetos acumulados en la Obrera, los cuerpos encontrados, las personas perdidas, quién sabe desde dónde fue arrastrado y qué historia encierra, una ceremonia pendiente, herencia familiar, recuerdo.

Atrás de la prenda se ve otro montón de escombro coronado con un carro blanco clavado casi en vertical sobre ellos. La vista genera el contrasentido del símbolo tradicional festivo en medio del desastre.

“Si quieren buscar muertos que busquen donde topa el río”, dice Arnulfo.

-Alonso Castillo

domingo, 2 de diciembre de 2007

émula #27


El 50.7 de los votantes en Venezuela dijeron "NO" a la rojilla propuesta de reforma constitucional de Hugo Chavez, no habrá por el momento Venezuela socialista, informó el editor de Émula vía msn. Agregó que en todo el tiempo que comió quesadillas no se habló de otra cosa en la tele. Después de algunas groserías (según porque ya nadie habla de la evidencia del Yeti en Nepal), se desconectó.

En la reunión de hoy reflexionamos sobre el proceso dialéctico que sufre el ser humano; concretamente, criticamos al editor aprovechando su viaje a la quesadillería. Coincidimos que en otro tiempo el editor hubiese regresado inmediatamente de la cena, para recordarnos que las condiciones objetivas del anarquismo están dadas, que la izquierda y la derecha del Estado siguen mostrando sus porquerías y que "urge trabajar en un proyecto de autonomía urbana, local".

Ahora, años más tarde, después de una noticia como la de Venezuela, el editor piensa en ¡el Yeti! entonces nos preguntamos: ¿qué habrá pasado con su ánimo de lucha, de fundar una comunidad en resistencia? (algunos de acá sabemos que tuvo una infancia con oratoria Juarista... ¿habrá regresado a las andadas?) (¿o es que en verdad comprendió algo más de su nihilismo guerrilllero?) (¿lo veremos algún día como asesino, sacerdote o... gerente bancario!?)

Por el momento, sin reforma socialista venezolana (ni editor anarko), dejamos el vínculo al #27 de émula, con una portaduca del gran kandinsky (suena como mago ¿no?) y su gran gran black violet.

[off the record] (la cizaña de tito: el gran black vilolet adulterado como siempre por moi) (moi y su cultura de masas: ¡por qué no te callas!) (y el dilema de tania: ¿cómo ven, será que pongo el despertador a las 11 am?)]

sábado, 1 de diciembre de 2007

el Nobel, el Cervantes y el Sabines

"Tan ineptas me parecieron esas ideas, tan pomposa y basta su exposición, que las relacioné inmediatamente con la literatura" - Jorge Luis Borges



Es cierto que no emociona saber quién ganó el Nobel de literatura este año, aunque no estaría mal enterarnos al llegar a la biblioteca, viendo un cartelito o recomendaciones a libros del Nobel 2007, por ejemplo. Pero eso no cabe en la idea de la Administración, ni cabrá, porque la lógica de la Administración Bibliotecaria es la misma de la Administración de las Administraciones, la misma que entrega premios y permite la muerte niños por hambre, frío o minas de onda expansiva.

Pero nuestro robot -que nació en internet- sigue esa lógica de mierda. Él funciona con pilas y alogaritmos, y si alguna vez le dijimos: "literatura", no sabe que eso implica todos los garabatos de traumas y egoísmo de la especie humana. Esta ocasión nuestro robot (que por lo visto no tiene nada más interesante qué decir) realizó un breve informe relacionado a la autora Nobel 2007, Doris Lessing, y sugirió "otros galardonados", al Premio Miguel de Cervantes y al Premio Internacional de Poesía Jaime Sabines. Lo que sigue es una síntesis.


Javier Omar España Novelo
(Chetumal Quintana Roo, 1960)

Premio Internacional de Poesía Jaime Sabines 2007,
con "Sobre la tierra de los muertos"

Orfandades
Sobre el oro del ritmo
se prodigan los templos,
taciturnos nosotros para sí,
que obstinan laberintos,
donde el luego verbal
es elegía, soledad en otro.
Marfiles crecen orfandades
y la pregunta se consume en hielo.

[del poemario "Azul deseo de la esfinge"(2000)]



Juan Gelman

(Buenos Aires, Argentina, 1930)
Premio Miguel de Cervantes 2007


Documentos
Llena de signos y de árboles,
ella cruza la noche como un fuego o un río,
asciende en el silencio y la memoria,
es infinita como un hecho,
la existo, la conduzco, yo soy su certidumbre.

[tomado de algunos poemas]



Doris Lessing
(Gran Bretaña, 1919)
Premio Nobel en literatura 2007

Una merienda en el campo (fragmento)
" ¿Cómo podemos saber si vieron lo que nosotros vemos? Quizá cuando miraron las colinas, valles, árboles, se hicieron con lo que vieron en una forma que nosotros no comprendemos, como los aborígenes en Australia pueden ser parte de un paisaje a través del canto. Quizá, avizorando, de espaldas a las pinturas que habían ejecutado, ellos eran el paisaje, eran lo que veían. En ocasiones la gente de hoy tiene destellos o momentos, que son como si formaran "parte de todo", emergen en "todo"; ondean en árboles, plantas, suelo, rocas y pasan a ser uno con ellos. ¿Cómo sabemos que esta condición, que se consigue sólo temporal y ocasionalmente, y por rara gente, no fue su estado permanente? "

Los màs buscados