new_2fotografía digital/photoshop
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2007
fotografía digital/ photoshop
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2007
Cuauhtémoc Herrera, tuxtla, chiapas, méxico
tuxtla · chiapas · méxico · latinoamérica · planeta tierra
martes, 11 de diciembre de 2007
fotografía digital y photoshop de témoc
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2007
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2007
1er Coloquio Internacional Andrés Aubry
Estimad@s, compañeros y amigosLa presente tiene el propósito de informarles del primer Coloquio Internacional In Memoriam Andrés Aubry que se llevará a cabo en San Cristóbal de las Casas del 13 al 17 de diciembre del presente año.
En este Coloqio se le entregará de manera póstuma a Andrés Aubry el doctorado Liberationis Conatus Causa.
El Coloquio es convocado por la Revista Contrahistorias, Universidad de La Tierra-Chiapas y el EZLN.
Entre los invitados se encuentran: Enrique Dussel, Boaventura Santos, Pablo González Casanova, Immanuel Wallerstein, Carlos Aguirre Rojas, el Subcomandante Marcos, entre otros.
Atte.
Área de Comunicación del Frayba
ACTUALIZACIÓN 15/DIC
Transmisión en vivo: http://www.coloquiointernacionalandresaubry.org/
audios, fotos y ponencias: http://chiapas.indymedia.org/
audios, fotos y ponencias: http://chiapas.indymedia.org/
lunes, 10 de diciembre de 2007
Ley general de derechos lingüísticos de los pueblos indígenas
Estas son algunas de los artículos de la ley general de derechos lingüísticos de los pueblos indígenas en México:
ARTÍCULO 6. El Estado adoptará e instrumentará las medidas necesarias para asegurar que los medios de comunicación masiva difundan la realidad y la diversidad lingüística y cultural de la Nación Mexicana. Además, destinará un porcentaje del tiempo que dispone en los medios de comunicación masiva concesionados, de acuerdo a la legislación aplicable, para la emisión de programas en las diversas lenguas nacionales habladas en sus áreas de cobertura, y de programas culturales en los que se promueva la literatura, tradiciones orales y el uso de las lenguas indígenas nacionales de las diversas regiones del país.
ARTÍCULO 7. Las lenguas indígenas serán válidas, al igual que el español, para cualquier asunto o trámite de carácter público, así como para acceder plenamente a la gestión, servicios e información pública. Al Estado corresponde garantizar el ejercicio de los derechos previstos en este artículo,conforme a lo siguiente:
a).- En el Distrito Federal y las demás entidades federativas con municipios o comunidades que
hablen lenguas indígenas, los Gobiernos correspondientes, en consulta con las comunidades indígenas originarias y migrantes, determinarán cuáles de sus dependencias administrativas adoptarán e instrumentarán las medidas para que las instancias requeridas puedan atender y resolver los asuntos que se les planteen en lenguas indígenas.
b).- En los municipios con comunidades que hablen lenguas indígenas, se adoptarán e
instrumentarán las medidas a que se refiere el párrafo anterior, en todas sus instancias.
La Federación y las entidades federativas tendrán disponibles y difundirán a través de textos, medios audiovisuales e informáticos: leyes, reglamentos, así como los contenidos de los programas, obras, servicios dirigidos a las comunidades indígenas, en la lengua de sus correspondientes beneficiarios.
ARTÍCULO 10. El Estado garantizará el derecho de los pueblos y comunidades indígenas el acceso a la jurisdicción del Estado en la lengua indígena nacional de que sean hablantes. Para garantizar ese derecho, en todos los juicios y procedimientos en que sean parte, individual o colectivamente, se deberán tomar en cuenta sus costumbres y especificidades culturales respetando los preceptos de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos.
Las autoridades federales responsables de la procuración y administración de justicia, incluyendo las agrarias y laborales, proveerán lo necesario a efecto de que en los juicios que realicen, los indígenas sean asistidos gratuitamente, en todo tiempo, por intérpretes y defensores que tengan conocimiento de su lengua indígena y cultura.
En los términos del artículo 5o., en las entidades federativas y en los municipios con comunidades que hablen lenguas indígenas, se adoptarán e instrumentarán las medidas a que se refiere el párrafo anterior, en las instancias que se requieran.
ARTÍCULO 11. Las autoridades educativas federales y de las entidades federativas, garantizarán que la población indígena tenga acceso a la educación obligatoria, bilingüe e intercultural, y adoptarán las medidas necesarias para que en el sistema educativo se asegure el respeto a la dignidad e identidad de las personas, independientemente de su lengua. Asimismo, en los niveles medio y superior, se fomentará la interculturalidad, el multilingüismo y el respeto a la diversidad y los derechos lingüísticos.
La ley existe, que no se respeta es otra cosa aunque muy parecida.
Para ver los artículos completos, ir a: www.diputados.gob.mx/LeyesBiblio/pdf/257.pdf
ARTÍCULO 6. El Estado adoptará e instrumentará las medidas necesarias para asegurar que los medios de comunicación masiva difundan la realidad y la diversidad lingüística y cultural de la Nación Mexicana. Además, destinará un porcentaje del tiempo que dispone en los medios de comunicación masiva concesionados, de acuerdo a la legislación aplicable, para la emisión de programas en las diversas lenguas nacionales habladas en sus áreas de cobertura, y de programas culturales en los que se promueva la literatura, tradiciones orales y el uso de las lenguas indígenas nacionales de las diversas regiones del país.
ARTÍCULO 7. Las lenguas indígenas serán válidas, al igual que el español, para cualquier asunto o trámite de carácter público, así como para acceder plenamente a la gestión, servicios e información pública. Al Estado corresponde garantizar el ejercicio de los derechos previstos en este artículo,conforme a lo siguiente:
a).- En el Distrito Federal y las demás entidades federativas con municipios o comunidades que
hablen lenguas indígenas, los Gobiernos correspondientes, en consulta con las comunidades indígenas originarias y migrantes, determinarán cuáles de sus dependencias administrativas adoptarán e instrumentarán las medidas para que las instancias requeridas puedan atender y resolver los asuntos que se les planteen en lenguas indígenas.
b).- En los municipios con comunidades que hablen lenguas indígenas, se adoptarán e
instrumentarán las medidas a que se refiere el párrafo anterior, en todas sus instancias.
La Federación y las entidades federativas tendrán disponibles y difundirán a través de textos, medios audiovisuales e informáticos: leyes, reglamentos, así como los contenidos de los programas, obras, servicios dirigidos a las comunidades indígenas, en la lengua de sus correspondientes beneficiarios.
ARTÍCULO 10. El Estado garantizará el derecho de los pueblos y comunidades indígenas el acceso a la jurisdicción del Estado en la lengua indígena nacional de que sean hablantes. Para garantizar ese derecho, en todos los juicios y procedimientos en que sean parte, individual o colectivamente, se deberán tomar en cuenta sus costumbres y especificidades culturales respetando los preceptos de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos.
Las autoridades federales responsables de la procuración y administración de justicia, incluyendo las agrarias y laborales, proveerán lo necesario a efecto de que en los juicios que realicen, los indígenas sean asistidos gratuitamente, en todo tiempo, por intérpretes y defensores que tengan conocimiento de su lengua indígena y cultura.
En los términos del artículo 5o., en las entidades federativas y en los municipios con comunidades que hablen lenguas indígenas, se adoptarán e instrumentarán las medidas a que se refiere el párrafo anterior, en las instancias que se requieran.
ARTÍCULO 11. Las autoridades educativas federales y de las entidades federativas, garantizarán que la población indígena tenga acceso a la educación obligatoria, bilingüe e intercultural, y adoptarán las medidas necesarias para que en el sistema educativo se asegure el respeto a la dignidad e identidad de las personas, independientemente de su lengua. Asimismo, en los niveles medio y superior, se fomentará la interculturalidad, el multilingüismo y el respeto a la diversidad y los derechos lingüísticos.
La ley existe, que no se respeta es otra cosa aunque muy parecida.
Para ver los artículos completos, ir a: www.diputados.gob.mx/LeyesBiblio/pdf/257.pdf
sólo quiero verte sonreír
el chanchito, una producción navideña deluis daniel pulido, jesús hernández y carlos marroquín
el pequeño mago
viaja en su patineta de burbuja
tren acelerado
cometa de papel
rolita de esperanza
lo persigue el trancazo
de un mundo bien gandalla
a estas horas podrìa
arrojar su risa a una barranca
desarmar el carrito de los sueños
o perderse solitario
en una calle atizada por la luz
pero no se quiebra
ni envicia
ni entristece
hace del amor un pájaro magenta
atravesando palabras tontas
y del mar una mujer
de sonrisa y falda amplia
donde ya sin miedo
pasa el frío de la guerra
dos rayos de luna mojan su cara
[texto de jesús hernández flakko tomado del fanzine el chanchito]
domingo, 9 de diciembre de 2007
émula #28
CHIAPAS 09/12 (émula) En sesión extraordinaria el H. Consejo resolvió a favor del diseñador y el weblogmaster, acusados por el editor de "abigarrar la página con chucherías innecesarias". El editor tuvo que tragarse sus palabras después de las contundentes pruebas presentadas por los tenaces colaboradores.
Tences colaboradores/ foto: archivo
Dichas pruebas provenientes de las estadísticas rana mostraron ante la incredulidad -incluso de los acusados- la caída del 96% en audiencia, un día después de ser retiradas las "chucherías innecesarias", entre las que destacan "portada_emula_28_pacman.jpg".
El editor refunfuñó sobre "no colaborar con la dictadura de la imagen" y que "el Consejo debería valorar la calidad y no la cantidad de audiencia" entre otras patadas de ahogado. Pero todos estaban más preocupados por teminar la sesión porque escucharon que cayó un gol del Atlate, así que se firmó el acta y el fallo -ya con la tele prendida- se dictó como inapelable.
(el editor en entrevista mencionó algo sobre patos, tiros y escopetas; ya que fue sancionado con prestar ayuda irrestricta a los tenaces colaboradores, para restablecer aquel "caramelo ostigante de banners y widgets")
Tences colaboradores/ foto: archivoDichas pruebas provenientes de las estadísticas rana mostraron ante la incredulidad -incluso de los acusados- la caída del 96% en audiencia, un día después de ser retiradas las "chucherías innecesarias", entre las que destacan "portada_emula_28_pacman.jpg".
El editor refunfuñó sobre "no colaborar con la dictadura de la imagen" y que "el Consejo debería valorar la calidad y no la cantidad de audiencia" entre otras patadas de ahogado. Pero todos estaban más preocupados por teminar la sesión porque escucharon que cayó un gol del Atlate, así que se firmó el acta y el fallo -ya con la tele prendida- se dictó como inapelable.
(el editor en entrevista mencionó algo sobre patos, tiros y escopetas; ya que fue sancionado con prestar ayuda irrestricta a los tenaces colaboradores, para restablecer aquel "caramelo ostigante de banners y widgets")
[y entre esta polémica dejamos el vínculo a émula #28, con la portadita del pacman]
sábado, 8 de diciembre de 2007
tercera llamada ¡tercera! o empezamos sin usted
En primer lugar, el espectáculo que vamos a presentar a ustedes se refiere exclusivamente a una resurrección en el terreno del arte.En este pequeño escenario, en este pequeño foro, estoy hablando ¡exactamente en la línea que divide el cortinaje del teatro!
Esta línea, que puede abrirse hacia un mundo mágico o hacia un mundo elemental.
No comprendo cómo seguimos todavía sosteniendo el realismo, las actitudes realistas, cuando nosotros debemos venir al teatro ¡precisamente a salirnos de la realidad!.
Muchas veces sucede que el espectador se siente maravillado, porque está viendo una escena doméstica que se parece mucho a la escena que acaba de vivir esa misma mañana.
Nosotros, en cambio, quisiéramos resucitar ese aspecto escencialmente lúdico del espectáculo en que el hombre juega a ser hombre, pero no limitándose, de tal manera que vuelva a ser hombre tal como lo es en la vida, porque eso no tiene chiste.
Jugar a ser hombre... no sé si me explico..."
-Juan José Arreola
[Improvisación para Metáforas de Plata 1979]
El autor autoriza y aprueba desde ahora todas las supresiones, añadidos y mejoras que se hagan de esta pieza. Permite morcillas de los actores que olviden el texto o se sientan inspirados. Y si alguien la vuelve a escribir por entero, y le pone música, aquí están anticipadas las gracias¨... [Palindroma: "Tercera llamada ¡tercera!]
tomado de "Arreola: Metáforas de Plata"
tomado de "Arreola: Metáforas de Plata"
"Brassaï is a living eye"
"Brassaï is a living eye, escribió Henry Miller del artista de origen húngaro que fue adoptado por París después de la Primera Guerra Mundial (...) Brassaï (1899-1984) fue miembro de la élite cultural parisina, contando a Miller, Picasso, Sartre, Camus, y Cocteau, entre sus Amigos. Cámara en mano, caminaba por calles y bares para capturar a sus habitantes en sus hábitats naturales. Las prostitutas, matones, y otros personajes marginales fueron los más famosos héroes de Brassaï."
biografía/ fotonostra
galería pequeñita/ ángel caído
martes, 4 de diciembre de 2007
BREVES: noticias de asia
CHINA MUY MUY MODERNAPEKÍN 30/11 (AFP) La policía china dejará de arrestar a las mujeres en posesión de condones. Tradicionalmente las mujeres eran enviadas a campos de trabajo bajo la acusación de prostitución. La causa de ir en contra de la tradición son los 700.000 (+) casos de sida existentes en China. (aunque -desde la Redacción- sospechamos que los próximos Juegos Olímpicos de Pekín 2008 son los que están modernizando tanto al país amarillo).
ENCUENTRAN "BELLEZA" EN IRAKBAGDAD 03/12 (PERU.COM) Por primera vez desde la caída del régimen de Saddam Hussein se celebró un concurso de belleza en la capital iraquí, Bagdad. La elegida resultó ser una estudiante de odontología, Seinan Salej, que convenció al jurado de una asociación de tiradores que organizó el concurso. La intención: pensar en otra cosa que no fueran la violencia y los atentados con explosivos (ajá).
¡POR UN DEDO! NO ES EL ABOMINABLE HOMBRE DE LAS NIEVES
KATMANDÚ 03/12 (AFP) - Expertos en la vida de montaña de Nepal expresaron este lunes sus dudas sobre huellas halladas recientemente por un programa de televisión estadounidense en el país asiático y que atribuyeron al 'Yeti', esa criatura mítica considerada un abominable hombre de las nieves( chachán!): "La huella mide 33 centímetros de longitud y su anchura, al nivel de los dedos, es de 23 centímetros", dijo a AFP Joshua Gates, uno de los responsables de la emisión. Sin embargo, según Ang Tshering Sherpa, presidente de la asociación de alpinistas de Nepal, esas huellas "pueden ser las de un oso himalayo" (chales). Además: el 'Yeti' sólo tiene cuatro dedos y estas huellas muestran cinco.lunes, 3 de diciembre de 2007
el reparto
Desde que vimos el trabajo de eneko en el espejo lúdico le caemos a su bitácora Y sin embargo se mueve casi todos los días. Hace meses tomamos prestado un cartoncito, y por distintas circunstancias no habíamos publicado más de él. Pero aquí está otra vez: a propósito de la repartición de bienes (y males).-eneko/ Y sin embargo se mueve
Los taxistas no tienen buena fama, menos los del turno nocturno
En Tapachula, Chiapas me acerco a un chofer y pregunto por la colonia Obrera; él se inclina a mí y en voz baja responde con otra pregunta “¿andas buscando droga?”; al parecer “la obrera” es el punto de venta en Tapachula. Explico los motivos del interés en esa colonia. De cualquier forma me quedó con su número de teléfono, por si acaso...
El sector se separa del centro de la ciudad por un río que durante las lluvias del huracán Stan en octubre del 2005 arrasó con las casas a las orillas, y aunque ahí las tormentas pegaron con fuerza no puede decirse que otras partes del municipio fueron mejor favorecidas. En la zona comercial hubo un hotel que quedó en puro esqueleto; en pie quedó la fachada pero por atrás nomás un lote lleno de escombros. Comunidades enteras quedaron aisladas en los altos de los cerros y el mismo acceso por tierra a Tapachula fue cerrado durante varios días simplemente porque no había carreteras ni puentes qué cruzar.
El taxista llega directo a la calle 11 Poniente y se detiene a dos cuadras de las máquinas del ayuntamiento que realizan el desazolve. Tienen ahí 4 días trabajando desde que aparecieron dos cuerpos enterrados en el lodo. Mas bien, tienen ahí cuatro días trabajando en la limpieza de calles y avenidas; cuando iniciaron los trabajos, semanas después de la irrupción de las corrientes, una de las máquinas descubrió por accidente dos cuerpos sin vida entre los escombros.
Por cuestiones de salud pública, la suya propia por supuesto, los camilleros no quisieron sacar los cuerpos, se queja Arnulfo Quiroz Lenda, vecino del lugar, y dos familiares suyos tuvieron que cargarlos.
“No quieren llegar a saber cuántos muertos hubo y nomás andan echando sacos de cal. Nomás de la colonia hay unos 15 que no aparecen”.
La noche del aguacero, el caudal del río rebasó primero su límite natural, esa fue la advertencia inicial, luego inundó las viviendas contiguas y revolvió muebles con ramas y lodo; en una de ellas vivía Arnulfo. Su familia corrió buscando refugio hacia las casas de la acera al cruzar la calle; ahí estaban en escalar muros cuando la corriente empezó a alcanzarlos. Más pronto el agua empezó a brincar también las paredes exteriores hacia el patio. Tuvieron que saltar una casa más.
Frente a su casa hay un grupo de vecinos haciendo guardia a las pertenencias que les quedaron. Entre ellos están Rolfi Ramírez Velásquez y Rafael Cejas López, a los que les tocó la tarea de apoyar al servicio médico forense. Para el recuerdo guardan el ejemplar del informativo Orbe del día 23 de octubre en el que aparecen en la foto central cargando la camilla. El día que hablo con ellos es 27 y todavía traen puesta la misma ropa.
Entre la desolación de la anécdota el tono funesto lo pone un vestido blanco de quinceañera tendido a lo ancho en uno de los patios contiguos. Como los otros objetos acumulados en la Obrera, los cuerpos encontrados, las personas perdidas, quién sabe desde dónde fue arrastrado y qué historia encierra, una ceremonia pendiente, herencia familiar, recuerdo.
Atrás de la prenda se ve otro montón de escombro coronado con un carro blanco clavado casi en vertical sobre ellos. La vista genera el contrasentido del símbolo tradicional festivo en medio del desastre.
“Si quieren buscar muertos que busquen donde topa el río”, dice Arnulfo.
El sector se separa del centro de la ciudad por un río que durante las lluvias del huracán Stan en octubre del 2005 arrasó con las casas a las orillas, y aunque ahí las tormentas pegaron con fuerza no puede decirse que otras partes del municipio fueron mejor favorecidas. En la zona comercial hubo un hotel que quedó en puro esqueleto; en pie quedó la fachada pero por atrás nomás un lote lleno de escombros. Comunidades enteras quedaron aisladas en los altos de los cerros y el mismo acceso por tierra a Tapachula fue cerrado durante varios días simplemente porque no había carreteras ni puentes qué cruzar.
El taxista llega directo a la calle 11 Poniente y se detiene a dos cuadras de las máquinas del ayuntamiento que realizan el desazolve. Tienen ahí 4 días trabajando desde que aparecieron dos cuerpos enterrados en el lodo. Mas bien, tienen ahí cuatro días trabajando en la limpieza de calles y avenidas; cuando iniciaron los trabajos, semanas después de la irrupción de las corrientes, una de las máquinas descubrió por accidente dos cuerpos sin vida entre los escombros.
Por cuestiones de salud pública, la suya propia por supuesto, los camilleros no quisieron sacar los cuerpos, se queja Arnulfo Quiroz Lenda, vecino del lugar, y dos familiares suyos tuvieron que cargarlos.
“No quieren llegar a saber cuántos muertos hubo y nomás andan echando sacos de cal. Nomás de la colonia hay unos 15 que no aparecen”.
La noche del aguacero, el caudal del río rebasó primero su límite natural, esa fue la advertencia inicial, luego inundó las viviendas contiguas y revolvió muebles con ramas y lodo; en una de ellas vivía Arnulfo. Su familia corrió buscando refugio hacia las casas de la acera al cruzar la calle; ahí estaban en escalar muros cuando la corriente empezó a alcanzarlos. Más pronto el agua empezó a brincar también las paredes exteriores hacia el patio. Tuvieron que saltar una casa más.
Frente a su casa hay un grupo de vecinos haciendo guardia a las pertenencias que les quedaron. Entre ellos están Rolfi Ramírez Velásquez y Rafael Cejas López, a los que les tocó la tarea de apoyar al servicio médico forense. Para el recuerdo guardan el ejemplar del informativo Orbe del día 23 de octubre en el que aparecen en la foto central cargando la camilla. El día que hablo con ellos es 27 y todavía traen puesta la misma ropa.
Entre la desolación de la anécdota el tono funesto lo pone un vestido blanco de quinceañera tendido a lo ancho en uno de los patios contiguos. Como los otros objetos acumulados en la Obrera, los cuerpos encontrados, las personas perdidas, quién sabe desde dónde fue arrastrado y qué historia encierra, una ceremonia pendiente, herencia familiar, recuerdo.
Atrás de la prenda se ve otro montón de escombro coronado con un carro blanco clavado casi en vertical sobre ellos. La vista genera el contrasentido del símbolo tradicional festivo en medio del desastre.
“Si quieren buscar muertos que busquen donde topa el río”, dice Arnulfo.
-Alonso Castillo
domingo, 2 de diciembre de 2007
émula #27
El 50.7 de los votantes en Venezuela dijeron "NO" a la rojilla propuesta de reforma constitucional de Hugo Chavez, no habrá por el momento Venezuela socialista, informó el editor de Émula vía msn. Agregó que en todo el tiempo que comió quesadillas no se habló de otra cosa en la tele. Después de algunas groserías (según porque ya nadie habla de la evidencia del Yeti en Nepal), se desconectó.
En la reunión de hoy reflexionamos sobre el proceso dialéctico que sufre el ser humano; concretamente, criticamos al editor aprovechando su viaje a la quesadillería. Coincidimos que en otro tiempo el editor hubiese regresado inmediatamente de la cena, para recordarnos que las condiciones objetivas del anarquismo están dadas, que la izquierda y la derecha del Estado siguen mostrando sus porquerías y que "urge trabajar en un proyecto de autonomía urbana, local".
Ahora, años más tarde, después de una noticia como la de Venezuela, el editor piensa en ¡el Yeti! entonces nos preguntamos: ¿qué habrá pasado con su ánimo de lucha, de fundar una comunidad en resistencia? (algunos de acá sabemos que tuvo una infancia con oratoria Juarista... ¿habrá regresado a las andadas?) (¿o es que en verdad comprendió algo más de su nihilismo guerrilllero?) (¿lo veremos algún día como asesino, sacerdote o... gerente bancario!?)
Por el momento, sin reforma socialista venezolana (ni editor anarko), dejamos el vínculo al #27 de émula, con una portaduca del gran kandinsky (suena como mago ¿no?) y su gran gran black violet.
[off the record] (la cizaña de tito: el gran black vilolet adulterado como siempre por moi) (moi y su cultura de masas: ¡por qué no te callas!) (y el dilema de tania: ¿cómo ven, será que pongo el despertador a las 11 am?)]
En la reunión de hoy reflexionamos sobre el proceso dialéctico que sufre el ser humano; concretamente, criticamos al editor aprovechando su viaje a la quesadillería. Coincidimos que en otro tiempo el editor hubiese regresado inmediatamente de la cena, para recordarnos que las condiciones objetivas del anarquismo están dadas, que la izquierda y la derecha del Estado siguen mostrando sus porquerías y que "urge trabajar en un proyecto de autonomía urbana, local".
Ahora, años más tarde, después de una noticia como la de Venezuela, el editor piensa en ¡el Yeti! entonces nos preguntamos: ¿qué habrá pasado con su ánimo de lucha, de fundar una comunidad en resistencia? (algunos de acá sabemos que tuvo una infancia con oratoria Juarista... ¿habrá regresado a las andadas?) (¿o es que en verdad comprendió algo más de su nihilismo guerrilllero?) (¿lo veremos algún día como asesino, sacerdote o... gerente bancario!?)
Por el momento, sin reforma socialista venezolana (ni editor anarko), dejamos el vínculo al #27 de émula, con una portaduca del gran kandinsky (suena como mago ¿no?) y su gran gran black violet.
[off the record] (la cizaña de tito: el gran black vilolet adulterado como siempre por moi) (moi y su cultura de masas: ¡por qué no te callas!) (y el dilema de tania: ¿cómo ven, será que pongo el despertador a las 11 am?)]
sábado, 1 de diciembre de 2007
el Nobel, el Cervantes y el Sabines
"Tan ineptas me parecieron esas ideas, tan pomposa y basta su exposición, que las relacioné inmediatamente con la literatura" - Jorge Luis Borges
Es cierto que no emociona saber quién ganó el Nobel de literatura este año, aunque no estaría mal enterarnos al llegar a la biblioteca, viendo un cartelito o recomendaciones a libros del Nobel 2007, por ejemplo. Pero eso no cabe en la idea de la Administración, ni cabrá, porque la lógica de la Administración Bibliotecaria es la misma de la Administración de las Administraciones, la misma que entrega premios y permite la muerte niños por hambre, frío o minas de onda expansiva.
Pero nuestro robot -que nació en internet- sigue esa lógica de mierda. Él funciona con pilas y alogaritmos, y si alguna vez le dijimos: "literatura", no sabe que eso implica todos los garabatos de traumas y egoísmo de la especie humana. Esta ocasión nuestro robot (que por lo visto no tiene nada más interesante qué decir) realizó un breve informe relacionado a la autora Nobel 2007, Doris Lessing, y sugirió "otros galardonados", al Premio Miguel de Cervantes y al Premio Internacional de Poesía Jaime Sabines. Lo que sigue es una síntesis.
Pero nuestro robot -que nació en internet- sigue esa lógica de mierda. Él funciona con pilas y alogaritmos, y si alguna vez le dijimos: "literatura", no sabe que eso implica todos los garabatos de traumas y egoísmo de la especie humana. Esta ocasión nuestro robot (que por lo visto no tiene nada más interesante qué decir) realizó un breve informe relacionado a la autora Nobel 2007, Doris Lessing, y sugirió "otros galardonados", al Premio Miguel de Cervantes y al Premio Internacional de Poesía Jaime Sabines. Lo que sigue es una síntesis.
Javier Omar España Novelo
(Chetumal Quintana Roo, 1960)
Premio Internacional de Poesía Jaime Sabines 2007,
con "Sobre la tierra de los muertos"
(Chetumal Quintana Roo, 1960)
Premio Internacional de Poesía Jaime Sabines 2007,
con "Sobre la tierra de los muertos"
Orfandades
Sobre el oro del ritmo
se prodigan los templos,
taciturnos nosotros para sí,
que obstinan laberintos,
donde el luego verbal
es elegía, soledad en otro.
Marfiles crecen orfandades
y la pregunta se consume en hielo.
[del poemario "Azul deseo de la esfinge"(2000)]
Juan Gelman
(Buenos Aires, Argentina, 1930)
Premio Miguel de Cervantes 2007
Documentos
Llena de signos y de árboles,
ella cruza la noche como un fuego o un río,
asciende en el silencio y la memoria,
es infinita como un hecho,
la existo, la conduzco, yo soy su certidumbre.
[tomado de algunos poemas]
Doris Lessing
(Gran Bretaña, 1919)
Premio Nobel en literatura 2007
(Gran Bretaña, 1919)
Premio Nobel en literatura 2007
Una merienda en el campo (fragmento)
" ¿Cómo podemos saber si vieron lo que nosotros vemos? Quizá cuando miraron las colinas, valles, árboles, se hicieron con lo que vieron en una forma que nosotros no comprendemos, como los aborígenes en Australia pueden ser parte de un paisaje a través del canto. Quizá, avizorando, de espaldas a las pinturas que habían ejecutado, ellos eran el paisaje, eran lo que veían. En ocasiones la gente de hoy tiene destellos o momentos, que son como si formaran "parte de todo", emergen en "todo"; ondean en árboles, plantas, suelo, rocas y pasan a ser uno con ellos. ¿Cómo sabemos que esta condición, que se consigue sólo temporal y ocasionalmente, y por rara gente, no fue su estado permanente? "
viernes, 30 de noviembre de 2007
Las Flores
Las flores me encantan
Desde las delicadas que necesitan sujetarse...
...hasta las intocables.
Las que caen en la primavera extraña de San Pedro Sula
Las que se encuentran por ahí
Las que digo que son caléndulas...
Las que casi casi lo son... 
Las coronitas
Las que se encuentran en casas ajenas
Las que se abren apenas..
Las chiquititas
Las muertas coloridas
Las muertas coloridas
Las mal fotografiadas
Cuando las traen a mi casa, aunque nunca sean para mí...
Las del jardín de mi casa
Todas
viajaste
foto: jesús hernández/ acústico en vivo·
"aquí, donde el ruido del mundo moderno
pinta su raya estúpida" josé cruz
jueves, 29 de noviembre de 2007
Feminismo y arte
¿ACASO TENEMOS QUE ESTAR DESNUDAS PARA INGRESAR AL MUSEO METROPOLITANO?
Un interesante artículo de Leonor Silvestri sobre las mujeres y el arte.
Un interesante artículo de Leonor Silvestri sobre las mujeres y el arte.
miércoles, 28 de noviembre de 2007
Su fantasía laboral hecha realidad
Ilustración tomada de BIGNET
Antonio Valdés tiene 47 años y es dueño de “Fantasías Laborales”, la única compañía en su tipo en este país. A fin de conocer sus servicios, hicimos la entrevista en sus oficinas, en el segundo piso de un edificio con amplios ventanales, donde ha asentado su imperio, aprovechando al máximo la insatisfacción en el trabajo.
-¿Por qué los empleados experimentan fantasías laborales?
Es conocido que después de cierto número de años, las relaciones en el trabajo empiezan a deteriorarse. Es difícil después de una década cumplir con la misma pasión de un principio. Empiezan las rutinas, sientes que el trabajo empieza a inmiscuirse en tus asuntos personales. Entonces, es cuando muchos optan por buscarse pequeñas aventuras laborales nocturnas, digamos un puesto de velador en un fraccionamiento. También en esta etapa empiezan a fantasear sobre la posibilidad de renunciar.
-Pero hasta donde sé no se trata de opciones que gocen del visto bueno de la sociedad. Cada que alguien habla de renunciar a su trabajo, su mujer (... continúa)
-¿Por qué los empleados experimentan fantasías laborales?
Es conocido que después de cierto número de años, las relaciones en el trabajo empiezan a deteriorarse. Es difícil después de una década cumplir con la misma pasión de un principio. Empiezan las rutinas, sientes que el trabajo empieza a inmiscuirse en tus asuntos personales. Entonces, es cuando muchos optan por buscarse pequeñas aventuras laborales nocturnas, digamos un puesto de velador en un fraccionamiento. También en esta etapa empiezan a fantasear sobre la posibilidad de renunciar.
-Pero hasta donde sé no se trata de opciones que gocen del visto bueno de la sociedad. Cada que alguien habla de renunciar a su trabajo, su mujer (... continúa)
- Eduardo Huchín / tedisofera
[Eduardo Huchín Sosa (Campeche, 1979) es autor del libro "¿Escribes o trabajas?" y aparece en las antologías "Inventa la memoria", "Novísimos cuentos de la República Mexicana" y "El hacha puesta en la raíz. Ensayistas mexicanos para el siglo XXI"]
a la sociedad civil, fotógrafos y documentalistas
ACTEALCultivar la memoria histórica de nuestros pueblos es responsabilidad de todos y todas.
Saludos fraternos
Área de Comunicación del Frayba
contacto: medios@frayba.org.mx
[puedes leer la invitación aquí]
lunes, 26 de noviembre de 2007
BREVES: raras noticias
BUENOS AIRES, 20/NOV (Del corresponsal de ATB NOTICIAS Rafael Saralegui) Un pueblo de 600 habitantes de la provincia de Córdoba, en el centro de Argentino, será subastado a petición del BBVA Banco Francés, que reclama a los propietarios de las tierras en que se encuentra la población el pago de una deuda cercana al millón de dólares contraída mediante un crédito hipotecario.La Justicia ha dispuesto la venta en subasta de más de 2.200 hectáreas -el próximo 18 de diciembre- que incluye: una escuela pública, un destacamento policial, una iglesia... ¡Las casas de cientos de personas! dijo Manuel Díaz, el jefe comunal de Olivares San Nicolás, al diario 'La Nación'.
ASSAM 20/11 (AFP) Más de 1000 monos agresivos causan estragos en el estado de Assam: roban teléfonos móviles, dentífricos y beben el café tras haber abierto las neveras, dijo el diputado Hiren Das ante el Parlamento del Estado. Según él, los primates incluso han llegado a "abofetear a mujeres cuando han intentado echarlos de las casas".
La semana pasada, alrededor de unas 24 personas resultaron heridas a causa de un saqueo realizado por monos en un barrio de Nueva Delhi. En octubre, el teniente de alcalde de esa ciudad murió tras caerse del balcón de su casa después de haber sido atacado por unos monos.
Los esfuerzos para capturar a los animales se complican ya que hindúes consideran a los monos como la encarnación de Hanuman, el dios mono que simboliza la fuerza.
ROMA 21/NOV (BBC) Un grupo de arqueólogos italianos anunció el hallazgo de una gruta en la que los antiguos romanos creían que una loba amamantó a Rómulo y a Remo. Las imágenes de fotografía y de video muestran una cavidad de unos ocho metros de altura por siete y medio de diámetro. "Hay frescos, conchas marinas, mosaicos y mármol que una vez adornaron la gruta, y en el centro del domo hay un águila blanca, que era símbolo del Imperio Romano", explicó la corresponsal de la BBC en Italia Frances Kennedy.
El sitio, a 16 metros de profundidad, está cerca de la Casa de Augusto, en la zona donde la mitología cuenta que los hermanos -hijos del dios Marte y la vestal Rhea Silvia- fundaron Roma en el año 753 ante de nuestra era.
domingo, 25 de noviembre de 2007
25 de NOV: día internacional contra la violencia hacia las mujeres
Este día no es para celebrar, sino para tomar conciencia. La mejor manera de hacerlo es no olvidando. Aquí un pequeño programa de Aristegui sobre las muertas de Juárez.
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