Y, no deje de monitorear Reporteros sin Fronteras que SEGÚN planean un BOICOT a la ceremonia de apertura de los JJOO de Pekín. No les creemos, pero no sabemos . Y mañana sí, es probable que pongamos vínculos -muchos, según buenos- sobre este asunto de las Olimpiadas. Pero ni a quién le importe, bueno, talvez... pero nah. Chale. Mejor vea ¡este video!!!
Advertencia
émula es una publicación que heredó algo de fanzine anarko y periódico mural comunista, en un formato de weblog neoliberal. Editado, sufrido y publicado por realidades latinoamericanas alternas. Se actualiza más o menos todos los días.... Noticias · Imágenes · Lecturas · Videos · Web & Software
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viernes, 8 de agosto de 2008
Beijing 2008. Primer día.
Y, no deje de monitorear Reporteros sin Fronteras que SEGÚN planean un BOICOT a la ceremonia de apertura de los JJOO de Pekín. No les creemos, pero no sabemos . Y mañana sí, es probable que pongamos vínculos -muchos, según buenos- sobre este asunto de las Olimpiadas. Pero ni a quién le importe, bueno, talvez... pero nah. Chale. Mejor vea ¡este video!!!
miércoles, 6 de agosto de 2008
Persépolis - EEUU/ Francia (2007)
Persépolis es una película de animación dirigida por Vincent Paronnaud basada en un cómic autobiográfico de la franco-iraní Marjane Satrapi. En él la artista dibuja el retrato vivo e irónico de una joven salida de la burguesía de Teherán, tras la revolución islámica de 1979. Considerado un filme "islamofobico” y “anti-iraní”, Persépolis, ha recibido la censura implacable del gobierno en Teherán. Puedes leer una magnífica reseña aquí; ver el trailer acá, o mejor aún, verla el próximo viernes 8 de agosto, en la sala de cine Amanda del Llano en Tuxtla Gutiérrez, Chiapas.Checa la Cartelera.
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Mundos Imaginarios - Robie Espinoza
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lunes, 4 de agosto de 2008
émula #62.
Usted recordará que "La persona del año" en 2006 para la revista Times fue ¡USTED!, usted y nosotros, internautas: "Por tomar las riendas de los medios globales, por fundar y elaborar la nueva democracia digital, por trabajar por nada y por derrotar a los profesionales en su propio terreno". La Times simplemente elogió, hasta dijo que la internet mejoraba al ser humano haciéndolo más colaborativo. Y bueno, 2006 concluyó entre millones de usuarios pasándose el video, colaborativamente, de la ejecución de Saddam Hussein. Como sea. Y a pesar que la humanidad internauta resulta fundamentalmente cruel, en émula TODAVÍA nos arriesgamos: Tito Weblogmaster propuso escribir un diálogo correspondiente a cierta imagen, con resultados asombrosos, INCREIBLES: pero ¡¡¡¿QUÉ DIABLOS?!!! Gracias, gracias. Buena semana.
NOTICIAS- convocatorias [agosto-octubre 2008]
- Temas prohibidos en Pekín 2008
- Llueve sangre en Colombia, dicen
- Tenemos agua en Marte: NASA
- Invitaciones
- 28 Foro de la Cineteca Nacional en Chiapas.
- VANDALIZED. Blu [GRAFFITI]
- Estación Chontalpa. Tabasco. Alonso Castillo
- Preparativos Beijing 2008 [fotografía]
WEB 2.0 y SOFTWARE
- 72 plantillas para blogger [Blog and Web]
- radar de redes inalámbricas: Xirrus Wifi Monitor
- leer noticias, blogs y webs desde un mismo lugar
Parábolas y Paradojas - Franz Kafka
A Kafka casi siempre se le reconoce por "La Metamorfosis", y con razón, pues es muy buena, pero también tiene cosas igual de buenas e incluso mejores.

Aquí, algunas parábolas y paradojas...
Poseidón

Aquí, algunas parábolas y paradojas...
Poseidón
Poseidón estaba sentado ante su escritorio, haciendo cuentas. La administración de todas las aguas le daba enorme trabajo.
Podría haber tenido auxiliares, todos los que quisiera (y los tenía en gran número), peor desde que tomó su trabajo con la mayor seriedad, terminó revisando todos los números y cálculos por sí mismo, y en esta tarea sus auxiliares constituían una muy pobre ayuda.
No se podría decir que su trabajo le gustara; lo hacía sólo porque le había sido asignado: ya había pedido un cambio, un trabajo más movido, pero cada vez que le habían ofrecido uno diferente se convenció de que, en realidad, lo mejor para él era su situación actual. Además, resultaba bastante difícil encontrar un trabajo distinto para Poseidón. No era posible asignarlo a un mar particular; dejando de lado el hecho de que en ese caso su trabajo sólo disminuiría en cantidad, el gran Poseidón sólo podría, en esa situación, ocupar un cargo jerárquico. Y cuando se le ofrecía un trabajo lejos del agua, la sola idea lo enfermaba, su divina respiración se alteraba, y su pecho de bronce comenzaba a palpitar.
Por lo demás, sus quejas no eran verdaderamente tomadas en serio; cuando uno de los poderosos se pone fastidioso, lo corriente es hacer esfuerzos aparentes para tranquilizarlo. En realidad era imposible imaginar un cambio de destino para Poseidón: había sido asignado Dios del Mar desde el comienzo y en ese puesto tenía que seguir.
Lo que más lo exasperaba (y era el motivo principal de su insatisfacción por el trabajo) era conocer las ideas que se tenían de él: como si siempre estuviera surcando las ondas con su tridente, cuando en realida permanecía sentado allí, en las profundidades, haciendo cuentas interminablemente, rompiendo de vez en cuando esa melancolía con alguna visita a Júpiter; visita, por lo demás, de la que generalmente regresaba enfurecido. De modo que casi no había visto el mar; sólo lo había contemplado fugazmente en alguno de sus apurados ascensos al Olimpo y jamás había viajado recorriéndolo. Solía decir que lo que él aguardaba era el fin del mundo, cuando, probablemente se le concedería un momento de tranquilidad durante el cual, justo antes del fin, y después de haber controlado la última hilera de números, le sería imposible hacer un rápido viajecito.
Poseidón terminó por aburrirse de su mar. Dejó caer el tridente. Se sentó en silencio en la costa rocosa.
Una gaviota, amedrentada por su presencia, volaba en círculos alrededor de su cabeza.
Un episodio de consecuencias
El hombre es una ciénaga infinita. Pero a veces lo ataca el entusiasmo y parece como si en un punto indefinido de esa ciénaga una rana se zambullera, produciendo una pequeña turbulencia, y desapareciera.
Nuestro camino
Vivir es desviarnos incesantemente. De tal manera nos desviamos, que la confusión nos imposibilita saber de qué nos estamos desviando.
Decisiones
Salir de un estado de decaimiento debe ser cosa fácil, aunque se logre a fuerza de voluntad.
De modo que me arranco del sillón; camino alrededor de la mesa: meneo la cabeza y extiendo el cuello; miro con ojos de fuego y no dejo músculo del rostro sin funcionar.
Contrarío mis más caros sentimientos: recibo con entusiasmo a A, y soportaría alegremente a B, si ahora mismo me visitara en mi habitación; y si se tratara de C, me tragaría todo lo que dijera, a pesar del cansancio y del dolor.
Pero aun actuando así, la menor falla arruinaría todo, y tendría que empezar de nuevo.
De modo que lo mejor que puedo hacer es soportarlo todo con serenidad; comportarme como un peso inerte, y no dar un paso innecesario por mucho que me sienta apartado.Mirar a los demás con mirada animal; no sentir remordimientos; en resumen, sumergir la vida fantasmal que aún subsiste, darle el mayor paso posible a la calma de los sepulcros y terminar con todo.
Un movimiento característico de semejante estado de ánimo consiste en recorrerse las cejas con el dedo meñique.
*Parábolas y paradojas - Franz Kafka
domingo, 3 de agosto de 2008
La pesadilla
«No será inútil recordar los nombres de la pesadilla. El nombre español no es demasiado venturoso: el diminutivo parece quitarle fuerza. En otras lenguas los nombres son más fuertes. En griego la palabra es efialtes: Efialtes es el demonio que inspira la pesadilla. En latín tenemos el incubus. El íncubo es el demonio que oprime al durmiente y le inspira la pesadilla. En alemán tenemos una palabra muy curiosa: Alp, que vendría a significar el elfo y la opresión del elfo, la misma idea de un demonio que inspira la pesadilla. Y hay un cuadro, un cuadro que De Quincey, uno de los grandes soñadores de pesadillas de la literatura, vio. Un cuadro de Fussele o Füssli (era su verdadero nombre, pintor suizo del siglo dieciocho) que se llama The nightmare, La pesadilla. Una muchacha está acostada. Se despierta y se aterra porque ve que sobre su vientre se ha acostado un monstruo que es pequeño, negro y maligno. Ese monstruo es la pesadilla. Cuando Füssli pintó ese cuadro estaba pensando en la palabra Alp, en la opresión del elfo.
Llegamos ahora a la palabra más sabia y ambigua, el nombre inglés de la pesadilla: the nightmare, que significa para nosotros “la yegua de la noche”. Shakespeare la entendió así. Hay un verso suyo que dice I met the nightmare, “me encontré con la yegua de la noche”. Se ve que la concibe como una yegua. Hay otro poema que ya dice deliberadamente the nightmare and her nine foals, “la pesadilla y sus nueve potrillos”, donde la ve como una yegua también.
Pero según los etimólogos la raíz es distinta. La raíz sería niht mare o niht maere, el demonio de la noche. El doctor Johnson, en su famoso diccionario, dice que esto corresponde a la mitología nórdica —a la mitología sajona, diríamos nosotros—, que ve a la pesadilla como producida por un demonio; lo cual haría juego, o sería una traducción, quizá, del efialtes griego o del incubus latino.
Hay otra interpretación que puede servirnos y que haría que esa palabra inglesa nightmare estuviese relacionada con Märchen, en alemán. Märchen quiere decir fábula, cuento de hadas, ficción; luego, nightmare sería la ficción de la noche. Ahora bien, el hecho de concebir nightmare como “la yegua de la noche” (hay algo de terrible en lo de “yegua de la noche”), fue como un don para Víctor Hugo. Hugo dominaba el inglés y escribió un libro demasiado olvidado sobre Shakespeare. En uno de sus poemas, que está en Les contemplations, creo, habla de le cheval noir de la nuit, “el caballo negro de la noche”, la pesadilla. Sin duda estaba pensando en la palabra inglesa nightmare.
Ya que hemos visto estas diversas etimologías, tenemos en francés la palabra cauchemar, vinculada, sin duda, con la nightmare del inglés. En todas ellas hay una idea [...] de origen demoníaco, la idea de un demonio que causa la pesadilla. Creo que no se trata simplemente de una superstición: creo que puede haber —y estoy hablando con toda ingenuidad y toda sinceridad—, algo verdadero en este concepto...»
Fragmento de La Pesadilla, Jorge Luis Borges, 1977.
Llegamos ahora a la palabra más sabia y ambigua, el nombre inglés de la pesadilla: the nightmare, que significa para nosotros “la yegua de la noche”. Shakespeare la entendió así. Hay un verso suyo que dice I met the nightmare, “me encontré con la yegua de la noche”. Se ve que la concibe como una yegua. Hay otro poema que ya dice deliberadamente the nightmare and her nine foals, “la pesadilla y sus nueve potrillos”, donde la ve como una yegua también.
Pero según los etimólogos la raíz es distinta. La raíz sería niht mare o niht maere, el demonio de la noche. El doctor Johnson, en su famoso diccionario, dice que esto corresponde a la mitología nórdica —a la mitología sajona, diríamos nosotros—, que ve a la pesadilla como producida por un demonio; lo cual haría juego, o sería una traducción, quizá, del efialtes griego o del incubus latino.
Hay otra interpretación que puede servirnos y que haría que esa palabra inglesa nightmare estuviese relacionada con Märchen, en alemán. Märchen quiere decir fábula, cuento de hadas, ficción; luego, nightmare sería la ficción de la noche. Ahora bien, el hecho de concebir nightmare como “la yegua de la noche” (hay algo de terrible en lo de “yegua de la noche”), fue como un don para Víctor Hugo. Hugo dominaba el inglés y escribió un libro demasiado olvidado sobre Shakespeare. En uno de sus poemas, que está en Les contemplations, creo, habla de le cheval noir de la nuit, “el caballo negro de la noche”, la pesadilla. Sin duda estaba pensando en la palabra inglesa nightmare.
Ya que hemos visto estas diversas etimologías, tenemos en francés la palabra cauchemar, vinculada, sin duda, con la nightmare del inglés. En todas ellas hay una idea [...] de origen demoníaco, la idea de un demonio que causa la pesadilla. Creo que no se trata simplemente de una superstición: creo que puede haber —y estoy hablando con toda ingenuidad y toda sinceridad—, algo verdadero en este concepto...»
Fragmento de La Pesadilla, Jorge Luis Borges, 1977.
Estadísticas humanas. 950 km de cabello!!!
Por lo regular, me abruma recordar el promedio de latidos de un corazón humano; de hecho, por lo regular me abruma ser humano y llevar las cuentas, y ser predecible. Pero NatGeo vive de eso, de abrumarnos; y para ello simplifica El Misterio de la Vida en estadísticas, chismes "científicos". Todo está en el video (naaa, no "Todo").
(¡¡¡950 kilómetros!!!)
Hoy... en La Otra INTERNACIONAL
Palabras del Subcomandante Insurgente Marcos (sobre la historia del EZLN desde 1983) y del Teniente Coronel Moisés (sobre Autonomía indígena)
a integrantes de La Caravana Nacional e Internacional de Observación y Solidaridad con las Comunidades Zapatistas de Chiapas, ayer [02.08] en el Caracol de la Garrucha. [Audio Marcos] · [Audio Moisés]- Y un reportaje de 12 minutos, sobre la 21 Reunión de la Región Centro Pacífico del Congreso Nacional Indígena (CNI), que se llevó a cabo en la comunidad Wixárica de El Tirador, Jalisco, del 4 al 6 de julio de 2008. [Audio]
sábado, 2 de agosto de 2008
convocatorias [agosto-octubre 2008]
Hace tiempo cierta persona tuvo la idea de una sección, suerte de "cartelera" (especie de "clasificados" ja, ja) como un extra para quienes leemos este blog. Así que se me ocurrió continuar la idea, en esta ocasión con unas convocatorias. Espero sea útil.
- XII Concurso de Álbum Ilustrado A la Orilla del Viento · 29/08/08
- Premio Internacional de Narrativa Ignacio M. Altamirano 2008 · 31/10/08
- Premio Internacional de Poesía Wilberto Owen Estrada 2008 · 31/10/08
- Concurso de Estampa: Interpretación Moderna del Quijote · 30/09/08
- Premio Nacional de Ensayo Abigael Bohórquez 2008 · 31/08/08
- Concurso XIII Bienal de Fotografía · 29/08/08
- Séptima Bienal Internacional de Radio · 01/09/08
- Programa nacional de Rescate y Salvaguarda de archivos sonoros · 29/08/08
Y esta página es la mera fuente
viernes, 1 de agosto de 2008
Temas prohibidos en Pekín 2008
PEKÍN (Universal) 29.07 - El salario de los visitantes extranjeros, sus opiniones políticas o religiosas, y sobre todo, su vida sexual, son varios de los temas a evitar en Pekín durante los Juegos Olímpicos. Los vecinos de un céntrico barrio de Pekín, han sido avisados contra una serie de ocho pasos en falso a evitar cuando entren en contacto con los visitantes olímpicos: "No detalles demasiado personales o sobre los antecedentes familiares, no preguntas sobre sus ingresos o su presupuesto para Pekín", aconsejan los carteles colocados por las autoridades en el barrio de Dongcheng. "No preguntar la edad a vuestros interlocutores, ni su estado civil, su salud, su vida familiar, su religión, sus opiniones políticas o su vida amorosa", continúa el texto.Esta iniciativa se inscribe en la voluntad de presentar la mejor cara de Pekín al mundo durante los Juegos Olímpicos. Los pekineses también han sido animados a evitar escupir en las calles o no respetar las filas de espera. Además de no permitir la entrada de negros a los bares cercanos a las zonas turísticas.
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Llueve sangre en Colombia, dicen
BOGOTÁ (AFP) 01.07 - Habitantes de La Sierra, en Chocó, Colombia; aseguran que tras una fuerte lluvia en la zona, de un momento a otro el líquido adquirió un tinte rojo, y según un sacerdote una bacterióloga lo certificó el jueves como sangre. La confirmación llegó después que el líquido se sometiera a un análisis realizado por una bacterióloga en el municipio de Bagadó. "Se ven cosas inexplicables, por eso uno no puede aventurar a dar hipótesis. Lo que estamos haciendo es esperar a que el sacerdote mande a Quibdó (capital de Chocó) la muestra del líquido", dijo por su parte el obispo de Bogotá.
Tenemos agua en Marte: NASA
EEUU (BBC) 31.07 - Las pruebas de laboratorio realizadas en el vehículo explorador Phoenix confirman la existencia de agua en el planeta Marte, informó la NASA. "Tenemos agua" en Marte, señaló William Boynton, científico del analizador termal de Phoenix en la Universidad de Arizona. La muestra donde se confirmó la presencia de agua fue extraída de una perforación de alrededor de cinco centímetros en el suelo marciano y donde el brazo robótico tropezó con una dura capa de material congelado. El miércoles la muestra había estado dos días expuesta al ambiente marciano y el agua que contenía comenzó a evaporarse lo que facilitó su observación.
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VANDALIZED. Blu [GRAFFITI]
Blu es un artista urbano de italia que viaja por el mundo grafiteando edificios y haciendo animaciones. Esto es una muestra de su trabajo reciente. Y esta es la página a la que le pirateamos los grafos y este un VIDEO increible de animación llamado MUTO público desde hace tiempo.jueves, 31 de julio de 2008
¿tu rancho ya es digital?
La nueva publicidad y la construcción antropológica de "lo urbano"
(...) Constantemente desde los spots televisivos, en veinte y treinta segundos, se proyectan estéticas urbanas que se asocian con la idea de “ciudades modernas”, “ciudades en orden y equilibrio” (ciudades ideales al igual que las realidades ideales e imaginarias que se construyen desde la publicidad) por cuyas calles circulan los últimos modelos automovilísticos, ó esbeltos y bellos cuerpos humanos. Un sinfín de estéticas urbanas son lanzados a nuestro imaginario colectivo, desde las ventanas de la publicidad, y estas estéticas, como todo en Publicidad, no está dejado al azar, sino que forma parte de un “todo” semántico que ensalza el producto, que está en conexión con la marca, o que establece líneas afectivas con dicho producto. Además, pese a que no sea su objetivo prioritario, la publicidad, también expresa una forma de habitar la ciudad (...)
Invitaciones
Hola a todos. Los invitamos a la presentación del libro Entre lo timorato y lo arrogante. Tres poetas jóvenes, mañana viernes primero de agosto a las siete de la noche en al auditorio del Centro Cultural de Chiapas Jaime Sabines, si andan por Tuxtla y tienen ganas de oir nuestros juveniles devaneos líricos.
Los autores, Marco Antonio Castañeda, Raúl Vázquez y Mario Alberto Bautista.
Los autores, Marco Antonio Castañeda, Raúl Vázquez y Mario Alberto Bautista.
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Y también a que se den una vuelta por el blog Las afecciones narrativas, ideado por Julio César Toledo y Mario Alberto Bautista, que busca el contacto y difusión de narradores mexicanos. Abrimos con un texto de Mario Bellatin y esperamos sus comentarios sobre el mismo y de todo tipo en general. Esperamos que el blog crezca y crezca para agarrar notoriedad, y que me den una beca literaria y sea yo internacionalmente conocido = )
Mario Alberto Bautista
miércoles, 30 de julio de 2008
pero ¡¡¡¿QUÉ DIABLOS?!!!

A petición de Calixta y del Hache consejo: otro juego/ adivinaza:
¿Qué diálogo le pondrías a la escena?
¿qué dice/ piensa el personaje?
¿qué dice/ piensa el personaje?
futbol, al margen
De tripas, corazón y soccer
Luis Daniel Pulido/ CinéticomarginalChiapas, México
(...) Se sabe que el futbol consiste en la precisión del pase, el apego a las formas clásicas de golpeo al balón, en las posibilidades infinitas del dribling. Gracias a su síntesis de operación y recursos el futbol es fácil de practicar; y aún cuando quienes viven dentro del profesionalismo o ligas de amateurs no hablan de escribir grandes libros, en cada juego jugado se escriben los mejores cuentos de acción y suspenso. Tocados por esa magia se permiten desde la responsabilidad personal de sus actos conceder treguas cuando un adversario cae. El futbol es actualización y nostalgia; y pese al marketing y sus innumerables páginas globalizadas, siempre está proyectado hacia el interior del barrio más humilde, con sus calles de tierra donde volvemos para ser los niños de siempre (...)
¿La tendencia contracultural?
Caducidad de la contracultura
(...) Una contracultura la hacen los “disfuncionales culturales”. Tengo que confesar que la idea de “contracultura” como un nuevo motor, un segundo motor, que rompe la inercia cultural y la redirige —esto es, establece nuevos valores rectores—, me parece acertada. La contracultura retomó ideas del romanticismo, Marx, Freud, Buda, el neochamanismo, la literatura norteamericana, las vanguardias europeas y el rock, y las masificó. Una contracultura altera el orden social, y no sólo el orden ideal dentro de las elites neológicas y las microcomunidades críticas. En este sentido, la contracultura “triunfó”. ¡Se volvió New Age, self-help y consumismo! (...)
martes, 29 de julio de 2008
¿La tendencia socialista?
Respecto de las reformas, los partidos y los empresarios en México
Guillermo Fadanelli/ Día Siete
Distrito Federal, México
Distrito Federal, México
(...) Los empresarios, por su parte, se dedican a la acumulación de bienes, el crecimiento de sus negocios y, en contubernio con los políticos, gozan de privilegios inmensos: carecen de visión humanitaria y ecológica, no conocen su país a fondo y habitan en un feudo rodeado por una sociedad miserable. No tiene ningún caso que se hagan reformas si los beneficiados serán siempre los mismos, y los pobres continuarán siendo pobres. (...) Los partidos [políticos] no son ya la vía para formar una democracia plena y ninguna solución real puede provenir de su parte: son un obstáculo para un vida en verdad civilizada. La tendencia socialista no está de ningún modo representada en los partidos, ni tampoco los cambios en beneficio de un país pueden provenir de un mesías o de un líder carismático. Sólo partiendo de una nueva ética social que prescinda de los políticos y presione desde abajo para lograr cambios en beneficio de una vida menos miserable, es posible pensar en un futuro(...)
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Guillermo Fadanelli,
lecturas
lunes, 28 de julio de 2008
Estación Chontalpa. Tabasco.
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